{"id":9159,"date":"2026-09-18T19:39:00","date_gmt":"2026-09-18T17:39:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.beatricevenezi.it\/?p=9159"},"modified":"2026-09-19T09:46:27","modified_gmt":"2026-09-19T07:46:27","slug":"la-cultura-come-identita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.beatricevenezi.it\/fr\/la-cultura-come-identita\/","title":{"rendered":"La culture comme identit\u00e9\u00a0"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Le BLOG de Beatrice Venezi  \u2013 <em>\u00ab Il n\u2019y a rien de plus effrayant que l\u2019ignorance en action \u00bb<\/em> C'est ce que disait Goethe dans l'un de ses c\u00e9l\u00e8bres aphorismes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le th\u00e8me de la culture en tant que fondement d\u2019un peuple me passionne et me touche personnellement. C\u2019est un th\u00e8me que j\u2019aborde tr\u00e8s souvent dans le cadre de mon m\u00e9tier, surtout lorsque je suis \u00e0 l\u2019\u00e9tranger et que je ressens encore plus vivement mon identit\u00e9 italienne et que je per\u00e7ois les marques d\u2019appr\u00e9ciation envers notre&nbsp;<em>savoir-faire<\/em>&nbsp;identit\u00e9 culturelle italienne.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Savoir-faire<\/em>&nbsp;qui d\u00e9coule de ce processus de formation fond\u00e9 sur l'apprentissage de nos savoirs, de notre spiritualit\u00e9, de nos comportements et des syst\u00e8mes de valeurs qui nous caract\u00e9risent et qui nous permettent d'acqu\u00e9rir la personnalit\u00e9 et la conscience qui nous reviennent au sein de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La culture sert \u00e0 acqu\u00e9rir et \u00e0 pr\u00e9server l'esprit critique, \u00e0 ne pas c\u00e9der au conformisme des attitudes et de la pens\u00e9e. C\u2019est peut-\u00eatre l\u00e0 le patrimoine le plus pr\u00e9cieux de notre esp\u00e8ce, une v\u00e9ritable richesse au sens plein du terme, car si nous abaissons le niveau de la culture ou si nous ne la rendons plus accessible, les peuples se r\u00e9duisent in\u00e9vitablement et purement et simplement \u00e0 leur ph\u00e9nom\u00e8ne biologique essentiel. La soci\u00e9t\u00e9 de masse, en effet, ne veut pas de culture, mais simplement de divertissement, car r\u00e9fl\u00e9chir demande du temps et des efforts ; il vaut donc mieux se r\u00e9fugier dans une uniformisation rassurante.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C'est l\u00e0 le danger auquel nous devons faire face et, aujourd'hui plus que jamais, il est n\u00e9cessaire de d\u00e9fendre l'identit\u00e9 et la culture de notre nation afin d'assurer son avenir. Il est plus que jamais n\u00e9cessaire de la faire conna\u00eetre et de la prot\u00e9ger avec d\u00e9termination, car sans identit\u00e9 culturelle, il n'y a ni identit\u00e9 nationale, ni peuple.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Oui, car le concept de culture englobe \u00e9galement celui d\u2019identit\u00e9, qui est la capacit\u00e9 \u00e0 s\u2019exprimer en tant qu\u2019individus et en tant que communaut\u00e9s, \u00e0 travers un projet et un imaginaire, la m\u00e9moire du pass\u00e9 et les projections vers l\u2019avenir, et mille autres choses encore.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La culture d\u00e9finit un peuple, en dessine les traits caract\u00e9ristiques et est, \u00e0 son tour, activement fa\u00e7onn\u00e9e et model\u00e9e par sa communaut\u00e9 ; elle r\u00e9v\u00e8le les diff\u00e9rences dynamiques entre les peuples, elle constitue ce bin\u00f4me indissociable que sont la culture et l\u2019identit\u00e9, point de r\u00e9f\u00e9rence, source d\u2019inspiration et sentiment d\u2019appartenance d\u2019un peuple qui se reconna\u00eet et se rassemble autour de ces caract\u00e9ristiques. Il n\u2019existe pas de culture qui ne se concr\u00e9tise pas en une identit\u00e9, ni d\u2019identit\u00e9 qui ne soit pas fa\u00e7onn\u00e9e par des processus culturels. L\u2019identit\u00e9 culturelle est un facteur d\u00e9terminant pour la pr\u00e9servation de la m\u00e9moire d\u2019un peuple et la p\u00e9rennit\u00e9 de ses traditions et de ses valeurs, car les individus ont besoin de se sentir porteurs de leurs traits identitaires.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La manifestation psychosociale de l'affirmation identitaire d'un peuple est un fait in\u00e9vitable ; il est donc absurde de la critiquer, voire de la nier, comme c'est le cas aujourd'hui avec les diverses tentatives r\u00e9p\u00e9t\u00e9es de la part de ce qu'on appelle&nbsp;<em>la \u00ab culture de l'exclusion \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Une id\u00e9e dominante qui fait la fine bouche \u00e0 toute r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une culture identitaire et nationale, et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment pour cette raison qu\u2019aujourd\u2019hui je voudrais m\u2019abstraire un instant de la contingence, du pr\u00e9sent, et remonter dans le temps, jusqu\u2019\u00e0 la seconde moiti\u00e9 du XIXe si\u00e8cle, pour vous parler des exp\u00e9rimentations men\u00e9es dans les \u00e9coles nationales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Au cours du XIXe si\u00e8cle, la musique est devenue un \u00e9l\u00e9ment important de la qu\u00eate d\u2019identit\u00e9 nationale qui a marqu\u00e9 la vie politique et sociale de nombreux pays europ\u00e9ens ; elle a m\u00eame jou\u00e9 un r\u00f4le actif dans le processus de formation et de consolidation des \u00c9tats-nations. La recherche musicale s\u2019est poursuivie \u00e0 travers la confrontation avec la tradition et le folklore et s\u2019est traduite par un engagement \u00e9ducatif et institutionnel visant \u00e0 pr\u00e9server et \u00e0 d\u00e9velopper les \u00e9coles de musique nationales. Dans certains pays, comme la Grande-Bretagne, on a vu na\u00eetre une volont\u00e9 de cr\u00e9er des exp\u00e9riences musicales autonomes et de mettre en place une organisation p\u00e9dagogique et concertistique capable de former ses propres compositeurs. Dans d\u2019autres pays, en revanche, la construction d\u2019une vie musicale autonome s\u2019est conjugu\u00e9e \u00e0 la recherche d\u2019une identit\u00e9 nationale, en s\u2019enracinant dans le folklore local et en acqu\u00e9rant une physionomie nationale bien d\u00e9finie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La musique nationale du XIXe si\u00e8cle s'est d\u00e9marqu\u00e9e des formes musicales historiquement dominantes et a propos\u00e9 des courants de pens\u00e9e et de composition qui ont sans aucun doute influenc\u00e9 de nombreux choix esth\u00e9tiques du XXe si\u00e8cle.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En particulier, dans les pays d\u2019Europe de l\u2019Est, en Scandinavie et dans la p\u00e9ninsule ib\u00e9rique, ainsi qu\u2019en Russie \u2013 rest\u00e9s en marge de l\u2019histoire europ\u00e9enne, domin\u00e9e musicalement par l\u2019Italie, l\u2019Autriche, l\u2019Allemagne et la France \u2013, l\u2019\u00e9mergence d\u2019une bourgeoisie intellectuelle, anim\u00e9e par un fort antagonisme social et politique, a favoris\u00e9 l\u2019essor d\u2019\u00e9coles musicales nationales fond\u00e9es sur le chant populaire et l\u2019assimilation du r\u00e9pertoire folklorique.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L'ethnomusicographie a \u00e9galement jou\u00e9 un r\u00f4le important, en permettant la collecte et la pr\u00e9servation des traditions musicales locales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais venons-en \u00e0 l'Italie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La g\u00e9n\u00e9ration des ann\u00e9es 1880 en Italie, repr\u00e9sent\u00e9e par des compositeurs n\u00e9s pr\u00e9cis\u00e9ment vers 1880, tels qu\u2019Ottorino Respighi, Ildebrando Pizzetti, Francesco Malipiero et Alfredo Casella, s'inscrivit dans la continuit\u00e9 de ce mouvement, en cherchant \u00e0 red\u00e9couvrir et \u00e0 mettre en valeur la musique ancienne et le patrimoine culturel italien, voire \u00e0 refonder la musique savante italienne sur des bases totalement diff\u00e9rentes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Alors que, pendant ces m\u00eames ann\u00e9es, la sc\u00e8ne musicale \u00e9trang\u00e8re voyait \u00e9merger des compositeurs tels que Stravinski, Sch\u00f6nberg et Bart\u00f3k, en Italie, les r\u00e9flexions d'ordre esth\u00e9tique et musical \u00e9taient pratiquement inexistantes. Les compositeurs de la&nbsp;<em>La g\u00e9n\u00e9ration des ann\u00e9es 80<\/em>&nbsp;Aux c\u00f4t\u00e9s de musicologues tels que Giannotto Bastianelli et Fausto Torrefranca, ils consid\u00e8rent l\u2019op\u00e9ra, seul genre \u00e0 conna\u00eetre le succ\u00e8s en Italie, comme incapable de \u00ab se doter d\u2019une dimension intellectuelle digne de ce nom \u00bb, tandis que la production musicale instrumentale passe totalement au second plan. L\u2019op\u00e9ra italien devient leur cible principale et ils y voient la cause principale de la crise musicale italienne et de son retard par rapport aux autres pays.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le \u2018 mod\u00e8le m\u00e9diterran\u00e9en \u2019, ces nobles origines de la musique italienne, se retrouvent donc dans le r\u00e9pertoire instrumental et polyphonique des XVIe et XVIIe si\u00e8cles, ant\u00e9rieur aux gloires de l\u2019op\u00e9ra, mais aussi dans le chant populaire et le chant gr\u00e9gorien de la liturgie. Les repr\u00e9sentants de la G\u00e9n\u00e9ration des ann\u00e9es 1880, conscients de leur esprit italien, seront les premiers en Italie \u00e0 se confronter aux nouveaux langages musicaux europ\u00e9ens, en se modernisant et en composant ainsi une musique moderne et en phase avec son \u00e9poque. La renaissance musicale italienne du XXe si\u00e8cle doit donc sa \u00ab force et son originalit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9quilibre harmonieux atteint peu \u00e0 peu par ces deux forces apparemment divergentes mais qui, en r\u00e9alit\u00e9, concourent \u00e0 un m\u00eame but \u00bb, comme l\u2019\u00e9crit Massimo Mila :\u00a0une ouverture vers la nouveaut\u00e9, venue des autres pays europ\u00e9ens, et un regard tourn\u00e9 vers le pass\u00e9 italien.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans ce contexte, le compositeur qui a connu le plus grand succ\u00e8s est sans aucun doute Ottorino Respighi. Son style se distingue par l\u2019int\u00e9gration de chants et de m\u00e9lodies populaires dans ses compositions, un r\u00e9pertoire populaire que l\u2019on retrouve notamment dans&nbsp;<em>Le triptyque de Botticelli<\/em>, dans le deuxi\u00e8me mouvement duquel il int\u00e8gre la m\u00e9lodie de&nbsp;<em>Tu descends des \u00e9toiles<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Son \u0153uvre la plus connue et la plus importante est la&nbsp;<strong><em>Trilogie romaine<\/em><\/strong>, une v\u00e9ritable c\u00e9l\u00e9bration de la romanit\u00e9, un hommage, et pourquoi pas, un acte d'amour envers la ville de Rome et son histoire mill\u00e9naire.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Les fontaines de Rome<\/em>&nbsp;Ce fut la premi\u00e8re suite de la trilogie, compos\u00e9e en 1916 ; elle repr\u00e9sente quatre fontaines de la ville \u00e0 diff\u00e9rents moments de la journ\u00e9e : la fontaine de Valle Giulia \u00e0 l'aube, la fontaine de Triton le matin, la fontaine de Trevi \u00e0 midi et la fontaine de la Villa M\u00e9dicis au coucher du soleil.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La deuxi\u00e8me suite est&nbsp;<em>Les pins de Rome<\/em>&nbsp;\u00e9crite en 1924<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le premier mouvement,&nbsp;<em>Les pins de la Villa Borghese<\/em>,  d\u00e9crit des enfants bruyants qui jouent aux soldats et d\u00e9filent dans la pin\u00e8de de la Villa Borghese. Le deuxi\u00e8me mouvement s'intitule&nbsp;<em>Des pins pr\u00e8s d'une catacombe&nbsp;<\/em>tandis que le troisi\u00e8me mouvement, un nocturne,&nbsp;<em>Les pins du Gianicolo<\/em>, se d\u00e9roule de nuit, dans un temple d\u00e9di\u00e9 au dieu Janus. C'est l\u00e0 que Respighi, pour la premi\u00e8re fois dans l'histoire de la musique, int\u00e8gre dans la partition l'enregistrement r\u00e9alis\u00e9 sur un phonographe, le&nbsp;<em>Brunswick Panatrope<\/em>&nbsp;, au chant d'un rossignol. Le dernier mouvement,&nbsp;<em>Les pins de la Via Appia<\/em>, repr\u00e9sente les pins qui bordent l\u2019ancienne voie consulaire romaine : dans une aube brumeuse, une l\u00e9gion avance le long de la voie Appienne dans la lumi\u00e8re \u00e9clatante du soleil qui vient de se lever. Respighi voulait faire ressentir la terre trembler sous les pas de son arm\u00e9e et d\u00e9cida donc d\u2019utiliser les registres les plus graves de l\u2019orgue \u00e0 cette fin. La pi\u00e8ce n\u00e9cessite l\u2019utilisation de buccines, d\u2019anciennes trompettes romaines. Elle s\u2019ach\u00e8ve par un triomphe des trompettes des l\u00e9gions sur le Capitole.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La troisi\u00e8me et derni\u00e8re<em>&nbsp;F\u00eates romaines<\/em>, compos\u00e9e en 1928, repr\u00e9sente quatre f\u00eates diff\u00e9rentes de la ville de Rome :&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le premier mouvement,&nbsp;<em>Circenses<\/em>, \u00e9voque les spectacles sanglants de la Rome imp\u00e9riale ; les cordes et les instruments \u00e0 vent sugg\u00e8rent le chant doux des martyrs chr\u00e9tiens envoy\u00e9s \u00e0 la mort dans l'ar\u00e8ne du Cirque Maxime. Le mouvement s\u2019ach\u00e8ve sur de violents accords orchestraux, accompagn\u00e9s d\u2019une p\u00e9dale d\u2019orgue, symbolisant la mort des martyrs, massacr\u00e9s par des b\u00eates f\u00e9roces.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le mouvement suivant repr\u00e9sente le Jubil\u00e9 : l'arriv\u00e9e des p\u00e8lerins \u00e0 Rome est illustr\u00e9e par la vue imprenable sur le panorama depuis Monte Mario, avec le son des cloches en fond sonore. Le troisi\u00e8me mouvement d\u00e9peint la f\u00eate de l\u2019Ottobrata dans la campagne romaine, et enfin, le dernier mouvement d\u00e9crit la c\u00e9l\u00e9bration de la Befana sur la Piazza Navona. .<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En substance, Respighi puise abondamment dans la tradition romaine et la filtre \u00e0 travers un langage musical extr\u00eamement moderne et audacieux ; il utilise le pass\u00e9 comme un pont vers l\u2019avenir, pour d\u00e9finir un nouvel imaginaire musical, afin de renouveler l\u2019identit\u00e9 musicale italienne. Et ce qui, il y a un si\u00e8cle et demi, \u00e9tait per\u00e7u comme une n\u00e9cessit\u00e9 imp\u00e9rieuse, conserve \u00e0 mon sens, encore aujourd\u2019hui, toute sa flamme sacr\u00e9e. C\u2019est un exemple, une source d\u2019inspiration.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tous ces exemples qui ont fa\u00e7onn\u00e9 notre identit\u00e9 doivent \u00eatre int\u00e9gr\u00e9s dans notre parcours \u00e9volutif en tant que nation, mis en \u0153uvre notamment gr\u00e2ce aux nouvelles technologies, et assimil\u00e9s. L\u2019identit\u00e9 culturelle \u00e9volue au fil du temps. Notre soci\u00e9t\u00e9, autrefois humaniste, est aujourd\u2019hui avant tout scientifique et technologique, en constante \u00e9volution, et si nous ne pouvons certes pas contr\u00f4ler cette \u00e9volution, nous pouvons toutefois l\u2019orienter. Nous devons lui donner une orientation si nous voulons \u00e9viter de nous r\u00e9duire \u00e0 une dimension bidimensionnelle, prisonniers des sch\u00e9mas impos\u00e9s par la mondialisation qui d\u00e9truisent toute cr\u00e9ativit\u00e9 et toute singularit\u00e9. Cela n\u2019est possible qu\u2019\u00e0 travers une connaissance approfondie de nos racines et une bonne dose d\u2019audace.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Et c'est ainsi que&nbsp;<em>\u00ab Le courage, l'audace, la r\u00e9bellion seront des \u00e9l\u00e9ments essentiels de notre po\u00e9sie. \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Beatrice Venezi<\/em><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\"><strong><em><a href=\"https:\/\/www.beatricevenezi.it\/fr\/il-blog-di-beatrice-venezi\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/www.beatricevenezi.it\/il-blog-di-beatrice-venezi\/\"><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-vivid-cyan-blue-color\">Retour au blog<\/mark><\/a><\/em><\/strong><\/h3>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il BLOG di Beatrice Venezi &#8211; \u00abNon c&#8217;\u00e8 nulla di pi\u00f9 spaventoso dell&#8217;ignoranza in azione\u00bb cos\u00ec Goethe in uno dei suoi celebri aforismi. Il tema della cultura come fattore fondante di un popolo mi appassiona e mi coinvolge personalmente. \u00c8 un tema, che nella mia professione, vivo molto spesso, soprattutto [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":9163,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpzoom_pinterest_image_url":"","_wpzoom_pinterest_hidden_image":"0","_wpzoom_pinterest_description":"","_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[110],"tags":[41,111],"class_list":["post-9159","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-beatrice-venezi-blog","tag-beatricevenezi","tag-blogbeatricevenezi"],"jetpack_sharing_enabled":true,"featured_media_urls":{"thumbnail":["https:\/\/www.beatricevenezi.it\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/bv_BLOG_2026.09.18-La-cultura-come-identita-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/www.beatricevenezi.it\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/bv_BLOG_2026.09.18-La-cultura-come-identita-300x178.jpg",300,178,true],"medium_large":["https:\/\/www.beatricevenezi.it\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/bv_BLOG_2026.09.18-La-cultura-come-identita-768x455.jpg",768,455,true],"large":["https:\/\/www.beatricevenezi.it\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/bv_BLOG_2026.09.18-La-cultura-come-identita.jpg",810,480,false],"1536x1536":["https:\/\/www.beatricevenezi.it\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/bv_BLOG_2026.09.18-La-cultura-come-identita.jpg",810,480,false],"2048x2048":["https:\/\/www.beatricevenezi.it\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/bv_BLOG_2026.09.18-La-cultura-come-identita.jpg",810,480,false],"trp-custom-language-flag":["https:\/\/www.beatricevenezi.it\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/bv_BLOG_2026.09.18-La-cultura-come-identita-18x12.jpg",18,12,true],"ultp_layout_landscape_large":["https:\/\/www.beatricevenezi.it\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/bv_BLOG_2026.09.18-La-cultura-come-identita.jpg",810,480,false],"ultp_layout_landscape":["https:\/\/www.beatricevenezi.it\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/bv_BLOG_2026.09.18-La-cultura-come-identita.jpg",810,480,false],"ultp_layout_portrait":["https:\/\/www.beatricevenezi.it\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/bv_BLOG_2026.09.18-La-cultura-come-identita-600x480.jpg",600,480,true],"ultp_layout_square":["https:\/\/www.beatricevenezi.it\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/bv_BLOG_2026.09.18-La-cultura-come-identita-600x480.jpg",600,480,true],"loop":["https:\/\/www.beatricevenezi.it\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/bv_BLOG_2026.09.18-La-cultura-come-identita-810x320.jpg",810,320,true],"featured":["https:\/\/www.beatricevenezi.it\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/bv_BLOG_2026.09.18-La-cultura-come-identita-431x255.jpg",431,255,true],"featured@2x":["https:\/\/www.beatricevenezi.it\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/bv_BLOG_2026.09.18-La-cultura-come-identita.jpg",810,480,false],"featured-fixed":["https:\/\/www.beatricevenezi.it\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/bv_BLOG_2026.09.18-La-cultura-come-identita-431x265.jpg",431,265,true],"featured-fixed@2x":["https:\/\/www.beatricevenezi.it\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/bv_BLOG_2026.09.18-La-cultura-come-identita.jpg",810,480,false],"featured-wide":["https:\/\/www.beatricevenezi.it\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/bv_BLOG_2026.09.18-La-cultura-come-identita.jpg",810,480,false],"featured-cat":["https:\/\/www.beatricevenezi.it\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/bv_BLOG_2026.09.18-La-cultura-come-identita-256x167.jpg",256,167,true],"featured-cat@2x":["https:\/\/www.beatricevenezi.it\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/bv_BLOG_2026.09.18-La-cultura-come-identita-512x334.jpg",512,334,true],"single-featured":["https:\/\/www.beatricevenezi.it\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/bv_BLOG_2026.09.18-La-cultura-come-identita.jpg",810,480,false],"single-featured@2x":["https:\/\/www.beatricevenezi.it\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/bv_BLOG_2026.09.18-La-cultura-come-identita.jpg",810,480,false],"carousel":["https:\/\/www.beatricevenezi.it\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/bv_BLOG_2026.09.18-La-cultura-come-identita-276x180.jpg",276,180,true],"portfolio_item-thumbnail":["https:\/\/www.beatricevenezi.it\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/bv_BLOG_2026.09.18-La-cultura-come-identita.jpg",600,356,false],"portfolio_item-thumbnail@2x":["https:\/\/www.beatricevenezi.it\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/bv_BLOG_2026.09.18-La-cultura-come-identita.jpg",810,480,false],"portfolio_item-masonry":["https:\/\/www.beatricevenezi.it\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/bv_BLOG_2026.09.18-La-cultura-come-identita.jpg",600,356,false],"portfolio_item-masonry@2x":["https:\/\/www.beatricevenezi.it\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/bv_BLOG_2026.09.18-La-cultura-come-identita.jpg",810,480,false],"portfolio_item-thumbnail_cinema":["https:\/\/www.beatricevenezi.it\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/bv_BLOG_2026.09.18-La-cultura-come-identita.jpg",565,335,false],"portfolio_item-thumbnail_portrait":["https:\/\/www.beatricevenezi.it\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/bv_BLOG_2026.09.18-La-cultura-come-identita.jpg",600,356,false],"portfolio_item-thumbnail_portrait@2x":["https:\/\/www.beatricevenezi.it\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/bv_BLOG_2026.09.18-La-cultura-come-identita.jpg",810,480,false],"portfolio_item-thumbnail_square":["https:\/\/www.beatricevenezi.it\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/bv_BLOG_2026.09.18-La-cultura-come-identita.jpg",800,474,false]},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.beatricevenezi.it\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/bv_BLOG_2026.09.18-La-cultura-come-identita.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.beatricevenezi.it\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9159","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.beatricevenezi.it\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.beatricevenezi.it\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.beatricevenezi.it\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.beatricevenezi.it\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9159"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.beatricevenezi.it\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9159\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9162,"href":"https:\/\/www.beatricevenezi.it\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9159\/revisions\/9162"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.beatricevenezi.it\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9163"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.beatricevenezi.it\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9159"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.beatricevenezi.it\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9159"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.beatricevenezi.it\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9159"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}